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《荷塘月色》教学设计

2019-12-25 20:15:00 手机版

  【设计理念】新课标指出,审美鉴赏与创造是语文学科核心素养之一,学生在语文学习过程中,要通过审美体验、评价形成正确的审美意识、健康向上的审美情趣和鉴赏品位,并在此过程中提升表现美、创造美的能力。《荷塘月色》是一篇美文,基于“审美鉴赏与创造”这一核心理念来设计整课堂不仅合乎文本的立意,也合乎学生审美能力提升的需要。

  一、教学目标

  学生通过朗读和涵咏语言,获得对荷塘月色之美的体验感悟,培养正确的审美方法和健康向上的审美情趣。

  二、教学重点和难点

  以文章第四、五、六段对荷塘月色的描写为主要审美对象,让学生通过直觉审美进入文化审美,获得心灵审美的体验,并在此基础上进行多维审美,培养学生发现美、鉴赏美的素质和能力。

  三、教学过程

  (一)美读

  1.请一个学生朗读第四段。

  2.完善学生的朗读,从节奏、音强、音质等技术角度作示范分析,简单介绍声音处理方法,帮助学生读出月下荷塘之美。

  3.再请学生范读,经过刚才的简单训练,学生的第二次诵读应该有听得见的变化,朗读能力应?有一定提升。

  4.再请同学朗读第五段,或换一个性别不同的同学朗读第五段(性别不同,声音特质也有不同,应采用不同的指导方法),再进行现场指导,帮助学生获得美读的能力提升。

  5.全班朗读第六段。朗读之前,先进行简单的指导,让学生避免幼稚化朗读,即唱歌式朗读。要带着感情,深情朗读。

  (二)读美

  读美分为四层:首先通过朱光潜有关古松的审美观点引导学生鉴赏荷塘月色的素淡朦胧之美;然后由朱光潜有关HaHaWen.CoM审美的文化积淀的一段话引导学生鉴赏荷塘月色的典雅之美、诗画之美;接着介绍朱良志有关生命审美的思想,引导学生透过荷塘月色美景进入作者的心灵世界,发现作者想要追求的心灵自由之美。最后提出两个开放性问题,让学生进行创造性阅读,培养学生的批判性审美能力。

  1.直觉审美

  (展示PPT)朱光潜先生曾说过:“面对一棵古松,有三种态度,科学、实用和审美。审美的情形有两种,一是直觉的,一幅图画,一处美景,展现在你的面前,你能够聚精会神地去观赏它,领略它,以至于暂时忘记了除它以外的其他事物。这时候,你沉醉其中,是一种审美的直觉。”

  问题:细读课文四、五两段,划出作者描写了哪些景物。这些景物有哪些相似点?它们具有怎样的美?

  分析:田田的叶子 薄薄的青雾

  零星点缀的白花  淡淡的云

  缕缕清香     参差的斑驳的黑影

  脉脉的流水    稀疏的倩影

  先根据“零星”“点缀”“缕缕”“清香”“薄薄”“淡淡”“参差”“稀疏”等概括荷塘月色之美具有“素淡”的特点。

  再根据“田田”“青雾”“云”“黑影”“倩影”等概括荷塘月色之美具有“朦胧”的特点。

  审美特点:素淡朦胧。

  审美方法:细读文本,找出审美对象,分析比较审美对象的相似点,再进行特点归类。细读的主体是学生,找出审美对象的是学生,分析相似点的也是学生,特点归类也必须是学生。总之,整个阅读过程都由学生独立完成,教师只须进行间歇性点拨。

  2.文化审美

  在直觉感知的基础上递进一层,由朱光潜的谈美引导学生从荷塘和月色的直觉审美进入文化审美。

  (展示PPT)朱光潜说:“更多时候,我们不完全靠着一种直觉,审美还有一种理念的参与。这时的审美就包含了一种文化的积淀。于是,看见彩蝶翻飞,我们会疑为庄子的梦境;听到杜鹃鸟的哀鸣,我们会心生悲愁;而说到狐狸,我们则有如进入了花妖狐魅之境。”

  问题:文中四、五两段中,哪些景物引发了你的联想?你由荷塘月色联想到了哪些古诗词?你能否结合联想到的古诗词分析作者笔下的荷塘月色具有怎样的美?

  分析:与荷、荷塘、月、月色有关的古典诗词浩若烟海,教师只需引导学生进行联想,学生应该能举出很多有关的诗句,然后将文本中的相关描写结合起来进行比较分析,概括出古典文化背景中“荷”“月”的意象特征和审美意蕴,学生对四、五段中所蕴含的文化之美就有了直观的认识。比如:

  ①小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里《小池》)②接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。(杨万里《晓出净慈寺送林子方》)③常记溪亭日暮,沉醉不知归路。④兴尽晚回舟,误入藕花深处。(李清照的《如梦令》)⑤荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。(王昌龄《采莲曲》)⑥重湖叠?t清嘉,有三秋桂子,十里荷花。(柳永《望海潮》)⑦菡萏香连十顷陂,小姑贪戏采莲迟。(唐代皇甫松《采莲子》)⑧十里荷花带月看,花和月色一般般。只应舞彻霓裳曲,宫女三千下广寒。(宋代杨公远《月下看白莲》)

  审美特点:典雅清洁之美、诗意之美、画境之美。

  审美方法:联想、想象,由古诗词联想到赏荷赏月的审美趣味。

  3.心灵审美

  朱良志先生在朱光潜先生三个态度的基础上提出了第四种态度,即生命的态度,审美由外物转向了人的内心。与前面相比,又递进了一层。

  (展示PPT)朱良志说:在这个世界中,一切都与我的生命相关。中国美学不以认识外在美的知识为重心,而强调返归内心,获得灵魂的适意。中国哲学是一种生命哲学,它将宇宙和人生视为一大生命,一流动欢畅之大全体,生命超越是中国哲学的核心。在此基础上产生的美学具有突出的重视生命体验和超越的特点,中国美学是一种生命安顿之学。

  问题:作者在欣赏荷塘月色的过程中具有怎样的心灵活动?从四、五、六段可以看出他怎样的心灵追求?

  分析:①这三段有没有暂时的灵魂适意?

  引导学生明确:有。可以结合“今晚却很好,虽然月光也还是淡淡的”“我且受用这无边的荷香月色好了”“微风过处,送来缕缕清香”“而叶子却更见风致了”“但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少,小睡也别有风味的”“但光与影有着和谐的旋律”等句子进行具体分析。

  ②这三段有没有生命的超越?

  引导学生明确:有。可以结合“这一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己,到了另一世界里”“我也像超出了平常的自己,白天里一定要说的话,一定要做的事,现在都可不理”等句子进行具体分析。

  ③这三段有没有获得暂时的生命的安顿?

  引导学生明确:有。可以结合“一个人在这苍茫的月下,什么都可以想,什么都可以不想,便觉是个自由的人。白天里一定要做的事,一定要说的话,现在都可不理”等句子进行具体分析。

  审美特点:自由之美、适意之美。

  审美方法:由外而内,由物质而精神,扣住“这几天心里颇不宁静”这句文眼,突出作者暂时获得了内心的宁静,白天里动荡的生命获得了暂时的安顿,从而凸显全文的主题。

  4.多维审美

  这是两道开放性问题,答案不是唯一的,以此培养学生的独立思考能力,帮助学生建立多维审美视角。

  第一??:第4段中把荷花比作“刚出浴的美人”是否低俗?

  参考探究:4、5、6三段景物描写贯穿着一种生命的活力。作者大量运用比喻、拟人的修辞手法,就是要突出荷塘月色的生动之美、生命之美。所以在作者笔下,荷叶像舞女的裙;荷花是袅娜的、羞涩的,像刚出浴的美人;荷香像渺茫的歌声;叶子肩并肩挨着;流水是脉脉的。这些比喻都以人的生命情态来喻指荷,使景物充满着生命的动感和活力。“刚出浴的美人”就是写荷花具有清新脱俗之美,是一种纯净的美。

  第二问:第5段中写月光“落下参差的斑驳的黑影,峭楞楞如鬼一般”,这样的描写是否美?是否破坏了文章的美?

  参考探究:参差斑驳的黑影也是一种美,只不过“峭楞楞如鬼一般”表现了作者内心不是那么畅快,境由心生,鬼境源于心中不宁静、不痛快。由此可见,作者的心情既有喜悦,又有忧愁,喜悦是淡淡的,忧愁也是淡淡的,心中充满了复杂和矛盾。

 

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